下等人恩将仇报,中等人恩怨分明,上等人以德报怨

2019-01-03 14:12:03 编辑:1107152099 来源: 浏览量:242我要评论

摘要:人有上、中、下三品,划分的标准不是财富地位,而是心胸格局。

人有上、中、下三品,划分的标准不是财富地位,而是心胸格局。


壹、下愚者恩将仇报


古人说:斗米养恩,担米养仇。


施恩与人,得到的可能不是感激,而是仇怨。


农夫救蛇,东郭和狼,都是受恩不报,反咬一口的例子。


红楼梦里也有这样的故事。


贾雨村受甄士隐资助五十两白银和两套冬衣,才得以进京赶考,而后飞黄腾达。


后来甄士隐的女儿被人贩子拐走,贾雨村明明知道香菱就是恩人的女儿,却还是把香菱判给了恶霸薛潘。


他因为贪被处置,是贾政帮忙,才被二次起用。


贾家对他来说是恩人。


后来贾家落难,他不仅不帮忙,反而因为“怕人说他回护一家”,落井下石,导致贾府被抄。


“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”,后来东窗事发,贾雨村最终锒铛入狱。


人善人欺天不欺。


因果轮回,总有报应,多行不义必自毙。


无法做到以德报怨可以理解,毕竟不是每个人都是圣人,可以不宽恕,但是却不可以去伤害。


害人者,终究害己,行善才能安宁内心,远离祸患。


贰、中人者恩怨分明


人心换人心,你真我也真,你假我转身。


他们没有恩将仇报的毒辣,也没有以德报怨的姿态,但是他们真实率性。


曹操仰慕关羽的人品才华,为了留住关羽,待之以礼,上马一提金,下马一提银。


关羽上马时曹操亲自扶他上马手提衣襟、下马时派人做下马蹬踩人背下马。


还以天子的名义封他为汉寿亭侯。


后来华容道上,曹操山穷水尽之时,关羽终究放了他一马。


罗贯中在《三国演义》第五十回写到:“某素知云长傲上而不忍下,期强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。”


有恩必报,有仇不饶。他们仰不愧于天,俯不怍于人。


孔子说:以直报怨。


他们有自己的准则,你如何待我,我便如何待你。


别人的善意他会回报,别人的傲慢,他也绝不委曲求全。


他们未必是什么好人,但是,他们起码对得起自己的内心,和这样的人相处,只要你足够真诚,也必然换来真心。


叁、上智者以德报怨


三国时期,孟获叛乱,诸葛亮七次擒获他,又七次饶恕他。


最终,桀骜不驯的孟获心悦诚服,效忠蜀汉王朝。


老子说:善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。


善良的人我们要善待,不善的人也要善待;对守信的人要讲信誉,不守信的人也要讲信誉。


慈悲的人没有偏见,在他们眼里“世间没有可恨的人,只有可怜的人”。


人与人之间的不同,不过是遭际不同,造化弄人。


所以慈悲之人心量更大,更容易看开,更能容人。


以德报怨,不只是修养,更是一种格局。


古往今来,能有这样格局胸襟的,实在寥寥无几。


能以直报怨,不恩将仇报,就已经很好了。


 
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